祖籍四川、生于江西，求学京华、工作西安。著名文艺评论家、省文联副主席肖云儒的人生曲线就这样在神州大地上徐徐绕过。女作家叶文玲形容自己到西部“去时拎着一个手提包，回来时背着一座昆仑山”，而肖云儒在西安近40年，事实上把自己“变”成了一座山，一座在国内文艺理论研究上无法绕开的大山。 五个字影响中国散文数十年 “他思维活跃而丰实、劳动繁重而艰辛，我是畏惧这样的人，更是敬重这样的人。”著名作家贾平凹这样评论肖云儒。因为知识广博、见解深远、思辨明晰、文采飞扬，肖云儒也被称为“活动在北方的江南才子”。1961年，《人民日报》开设“笔谈散文”栏目，尚在中国人民大学新闻系上大三的肖云儒以500字短文《形散神不散》应征并发表后，年仅19岁的肖云儒顿时名动京华、声誉鹊起。“形散神不散”5个字足足影响了中国散文数十年的创作和研究，同时也引起了长达数十年的争论，作为肖云儒的“成名作”，“形散神不散”被写进我国大中小学教材，日前，他给自己的书斋取名为“不散居”。其实他平生公开发表的第一篇文章《读华君武的政治讽刺画》就曾使《美术》总编、美学大家王朝闻亲自“召见”时惊呼不已，作者竟是个十七八岁的毛头小伙！ 扛起“西部文艺”大旗
文坛陕军是一支文学劲旅，而长期生活在陕西的肖云儒也将自己的目光和精力倾注于此，看似文弱的他慧眼独具地首先扛起了“西部文艺”这杆大旗。肖云儒半岁丧父、没有兄弟姐妹，母亲是一位刚强的知识女性，“一二·九”运动时她在北京散发传单、在教会学校和美国神父辩论，后担任江西省妇联副主席，她的刚强和聪慧让肖云儒获益匪浅。著名文艺理论家钟惦，于1984年提出“西部电影”理论时，肖云儒心中怦然一动，将目光瞄准了整个西部文艺，在尚无人注意的时候开始“跑马圈地”，将自己的研究深深植根于大西部这个文化和精神的“富矿区”，推出30余万字的《中国西部文学论》，并获国内图书最高奖“中国图书奖”，其独到的艺术见解和美学思想为国内评论界所瞩目。
想给自己熬一道“牛尾汤” “我曾说自己是北方面食中的臊子，一勺一勺舀到别人碗里，却很难有自己的一碗面，其实我很想自己做一道大菜，哪怕是一道小吃。”长期以来，肖云儒一直以评论家的面目示人，而他的灵性则有意无意地被自己的理性所压制。肖云儒想多写些散文，对自己的人生进行回望，他颇为感喟地说，自己是一头牛，牛头、牛骨、牛肉都已经无怨无悔地献给人世，所剩无几了，接下来，真的想给自己熬一道牛尾汤，在夕阳的余晖下慢慢品尝、回味。 由于在陕西文化界良好的声誉和口碑，他的“书法艺术恳谈会”举行时，陕西书坛几大高手全部到齐，霍松林老先生也亲自出席，堪称盛会。他称书法可以“养生、养心、养灵”，可以以墨洗心、做做“艺术的体操”。
曾几何时，无论是踩着冰碴子割水稻，还是组织几百辆架子车徒步一百公里为铁路工地送水泥，还是借画革命宣传画偷学油画、水粉画，肖云儒以并不强悍高大的身躯挺了过来。因为他和自己的妻子、儿子的生日都在11月，每年都会合起来订一个蛋糕，用奶油写上“三人行”，三个人互相帮扶着走过了他人生最重要的时期，我们祝愿这个家庭在茫茫人海中劈波斩浪、一帆风顺。 |
