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史記·貨殖列傳序

老子曰:“至治之極①,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。”必用此為務②,輓近世塗民耳目③,則幾④無行矣。

注释
 太史公曰:夫神農以前,吾不知已①。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好②,口欲窮芻豢之味③,身安逸樂,而心誇矜勢能之榮④,使俗之漸⑤民久矣,雖戶說以眇論⑥,終不能化。故善者因之⑦,其次利道之⑧,其次教誨⑨之,其次整齊⑩之,最下者與之爭。
注释
 夫山西饒①材、竹、榖、纑、旄②、玉、石;山東③多魚、鹽、漆、絲、聲色;江南出柟、梓、薑、桂、金、錫、連、丹沙、犀、瑇瑁、珠璣、齒革④;龍門、碣石⑤北多馬、牛、羊、旃裘、筋角⑥;銅、鐵則千里往往山出棊置:此其大較⑦也,皆中國人民所喜好,謡俗被服飲食奉生送死之具也⑧。故待農而食之,虞⑨而出之,工而成之,商而通之。此寜有政教發徴期會哉⑩!人各任其能,竭其力,以得所欲。故物賤之徴貴⑾,貴之徴賤,各勸其業⑿,樂其事,若水之趨下,日夜無休時。不召而自來,不求而民出之,豈非道之所符,而自然之驗邪?
注释
 《周書》①曰:“農不出則乏其食,工不出則乏其事②,商不出則三寳③絶,虞不出則財匱少,財匱少而山澤不辟矣④。”此四者,民所衣食之原⑤也。原大則饒,原小則鮮⑥。上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予,而巧者有餘,拙者不足。故太公望封于營丘⑦,地潟鹵⑧,人民寡,於是太公勸其女功⑨,極技巧,通魚鹽,則人物歸之,繦至而輻湊⑩。故齊冠帶衣履⑾天下,海岱之間歛袂而往朝焉⑿。其後齊中衰⒀,管子脩之⒁,設輕重九府⒂,則桓公以霸,九合諸侯,一匡天下⒃;而管氏亦有三歸⒄,位在陪臣⒅,富於列國之君。是以齊富強至於威、宣⒆也。
注释
 故曰:“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱①。”禮生於有而廢於無。故君子富,好行其徳②;小人富,以適其力③。淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉。富者得勢益彰④,失勢則客無所之⑤,以而不樂,夷狄益甚。諺曰:“千金之子,不死於市⑥。”此非空言也。故曰:“天下熈熈⑦,皆為利來;天下壤壤⑧,皆為利往。”夫千乘之王,萬家之侯,百室之君⑨,尚猶患貧,而況匹夫編戶⑩之民乎!
注释